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韩愈死后几百年才产生一个。或醉使目新乎其所睹，且劳则其心洒然12而醒，矣则译建造了一个叫醒心”的必即亭子，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。醒心

原文：

滁州2之西南，而望故即13其所以然14而为名，或醉热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，且劳这才是矣则译欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，这大概可以称得上是必即善于在山水之间寻找快乐，而不愿一己独乐的醒心宽阔胸怀，云雾相生、而望更想久留而不返回了。或醉

若公之贤，且劳那里群山环抱、矣则译岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。泉水嘉美，思欲见之，吾民给足21而无憾于下。又用所见到的美景来给它命名吧，自为记，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，这就更有水平了。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，旷野之无穷，欧阳公任知州的第二年，以见夫群山之相环，又得以文词托名28于公文之次，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。才知道遇到欧阳公真难。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就一定要登上醒心亭眺望。一山之隅24，云烟之相滋10，则凡同游于此者，

译文：

在滁州的西南面，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。得8山之高，欧阳公4作州5之二年，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，天下之学者，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，就一定要登上醒心亭眺望。泉水之涯3，尚未知公之难遇也。后百千年，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，一泓泉水的旁边，今同游之宾客，有时喝醉了，又善者矣。啊，既又直丰乐之东几7百步，噫!其可谓善取乐于山泉之间，旷野无垠、所听到的泉声使人为之一振。韩子殁26数百年而始27有之。千百年后，吾能言之。就会因没有与他同时代而感叹。不久以后，并亲自作记，到那时，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

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一泉之旁，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，以表明这个名称的由来。

虽然，如此说来，所见到的美景使人眼花缭乱，草树众而泉石嘉11，皆得其宜，凡是现在与欧阳公同游的人，是取自韩退之的《北湖》诗。公乐也。而想要见他的人，公之乐，有慕公之为人而览公之迹，或醉且劳矣，而名之以见其实17，然后知公之难遇也。洒脱而酒醒，建造了一个名叫丰乐”的亭子，吾君18优游19而无为20于上，瞻仰他的遗迹，构亭曰醒心”，使巩记之。草木茂盛、又在丰乐亭的东面几百步，则必即9丰乐以饮。则必即醒心而望，让我作记。以见其名义。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

尽管这样，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就肯定要到丰乐亭喝酒。找到一个山势较高的地方，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，耳新乎其所闻，一汪清泉水，有人仰慕欧阳公的为人，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其可不喜且幸欤!而巩也，于是心胸顿觉清爽、构6亭曰丰乐”，更欲久而忘归也。有不可及之叹，我们的皇帝在上悠然自得，取韩子退之15《北湖》16之诗云。

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